Som feminist er det en kamp at forhandle min faste tro på ligestilling med mit omfattende skønhedsregime. Tredje-bølge feminisme lærer mig, at mit traditionelt feminine kønsudtryk - mine lyse røde læber, mit krøllede hår - ikke behøver at være i konflikt med min hengivenhed for kampen for lige rettigheder. Og jeg nyder virkelig ritualet med at tage min makeup hver dag. Men logisk set er der noget ved det, som jeg ikke helt kan forstå. Når vi siger, at vi deltager i skønhedsritualer som en form for selvmagt, ikke for at behage mænd, må jeg undre mig over, hvor meget af det der er sandt … og hvor meget er vi simpelthen blevet hjernevasket af samfundet for at tro, at det er sandt? Med andre ord, hvis vi levede i en tid, hvor mænd og kvinder virkelig var lige, ville der da eksistere makeup?
Jeg mener ikke at blive tankevækkende om dig, men da jeg lever af min skønhed i skønhedsindustrien, kan jeg ikke lade være med at føle mig hjemsøgt af disse ideer. Jeg havde aldrig været i stand til at lande på et endeligt svar om makeupens rolle i en feminists liv. Det er indtil jeg så denne tale fra Jill Soloway, skaberen af Amazons banebrydende serie Transparent. På Makers Conference tidligere på ugen tog Soloway 14 minutter til at tale om kønsudtryk og skønhed og omsatte med ord de ideer, der havde svømmet i mit hoved i årevis.
Bliv ved med at rulle for at lære Soloways strålende teori om, hvorfor kvinder virkelig bruger makeup (og klik her for at se hele talen selv).
Jill Soloway, der står foran os i dag, har en kort, pæn klipning; en samling dapper dragter; og når hun får gjort hendes makeup til en begivenhed, fortæller hun kunstneren: "Giv mig kun så meget som du ville give en mand." Det er en mere maskulin præsentation end den langhårede, kjoleholdige Jill, vi kendte for fem år siden. Men hendes kønsidentitet har ikke på en eller anden måde ændret sig. Det er simpelthen, at Soloway i de senere år er begyndt nærmere at undersøge den rolle, som makeup spiller i hendes liv og hendes køn.
Soloway husker at være klar til et arrangement for et par måneder siden og fysisk tilbagevenden fra en makeupartist, da han var parat til at anvende hendes flydende liner. "Jeg gik nedenunder for at tale med en flok mennesker om forretning … og alligevel var der en mand, der blev sendt for at tegne et nyt ansigt oven på mit ansigt, så mine ord kunne blive hørt," siger hun. "Og jeg blev virkelig fornærmet. … Og så tænkte jeg, hvad hvis jeg aldrig havde sminket igen?" Soloway erkender, at en kvinde føler sig mere selvsikker med makeup, fordi de synes, det får dem til at "se" bedre ud. Men hun udfordrer os til sætte spørgsmålstegn ved tanken om, at kvinder forventes at præsentere sig selv som noget, der skal "ses på".
"Jeg spekulerer ofte på, om det skønhedslag, vi tilføjer, inden vi går ud i verden, har et meget subtilt, men symbolsk samtykke til at blive taget æstetisk først, intellektuelt andet," siger Soloway.
Jeg spekulerer ofte på, om det lag af skønhed, vi tilføjer, inden vi går ud i verden, har et meget subtilt, men symbolsk samtykke til at blive taget æstetisk først, intellektuelt andet.
Denne idé om, at vi ved at bære makeup subtilt giver efter for det mandlige blik, behandler selvfølgelig ikke det faktum, at nogle kvinder virkelig nyder makeupens ritual og kreativitet, uanset hvem der ser det. Hvilket rejser spørgsmålet, kan makeup ikke tjene et formål, der ikke er direkte knyttet til kønsdynamik? Soloway glæder sig ikke personligt over makeup, men det gør jeg, og det gør også mange af Soloways kvindelige venner, både cisgender og trans.
Ifølge Soloways observationer tjener nogle kvinder at sidde ved forfængelighed og tage en time på at blive klar som en "tilladelsesstruktur til at slappe af." Det er tid til at bremse, gøre noget sjovt og kunstnerisk. Soloway siger, at hun har været vidne til, at alle fra personlige venner til Kardashians bruger makeup på denne måde. Det ligner, hvordan mænd ofte bruger golf som en undskyldning for at flygte og slappe af - for kvinder, tjener forskønnelsesprocessen det samme formål. Dette gjorde en verden af mening for mig.
At være feminin og være glam var for hende en tilladelsesstruktur til afslapning.
Så hvad gør vi med disse observationer om makeupens anvendelighed og de subtile konsekvenser, den har i verden? "Foreslår jeg, at I alle går til jeres værelser lige nu, fjerner jeres Spanx, fjerner jeres makeup … nej, det siger jeg ikke," siger Soloway. "Men jeg spekulerer på, om det er et problem i denne kamp for ligestilling, at rummet mellem vores indendørs ansigter og vores udendørs ansigter har så meget mere afstand end mænds … For i patriarkat ser mænd, og kvinder ses på."
Soloway siger, at hun ikke har til hensigt at "fornærme nogen, der elsker deres makeup", hun inviterer os simpelthen til sætte spørgsmålstegn ved standardindstillingen, at mænd er emner, og kvinder er objekter. Det faktum, at mænd er i stand til at engagere sig intellektuelt, før nogen har chancen for at kommentere deres udseende, er en form for privilegium, siger hun, og det er noget, vi alle skal have adgang til.
I patriarkatet ser mænd, og der ses på kvinder.
I slutningen af sin tale stiller Soloway dette spørgsmål: "Hvor meget glæde tillader dit køn dig? Kan du lide den tid, det tager at 'gøre dig klar?'" Hvis du er som mig, så fortsæt på alle måder, hun siger. Men ved det også du kan bruge din krop "til at signalere, at du er emnet."
I dag har jeg lyserød læbestift og en silke kjole og omkring 80 lag mascara, men Soloways ord minder mig om, at hvis jeg vælger det i morgen, kan jeg skalere makeupen ned, binde håret tilbage og tage en skræddersyet dragt på; og jeg ved, at en sådan kønspræsentation måske hjælper med at kommunikere på en eller anden måde, som jeg ikke giver samtykke til at blive set på. At et lille stykke mandligt privilegium kan være min eller din, hvis vi bare er oprørske nok til at hævde det.
Klik her for at se hele Soloways tale.
